元上都，一座草原都城的前世今生-民族

元上都，一座草原都城的前世今生

此图展示了忽必烈召见意大利旅行家马可·波罗的场景

挖掘保护后的元上都遗址吸引各地游客。资料图片

进入7月，位于北京正北约300公里的内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗草原深处的元上都遗址一下子热闹起来。 6月29日，经联合国教科文组织第36届世界遗产委员会投票表决，一致通过中国元上都遗址列入《世界遗产名录》。在这个夏天，元上都以绿草如茵的草原景观和厚重的人文历史正式对外开放。此举也表明，国人可以走进这座忽必烈下令营造的第一座都城，感受其游牧文明与农耕文明、东西方文明相交融的魅力。

金莲川草原深处，缘何出现“上都”

早在两年前，前往内蒙古锡林郭勒盟的外地人就注意到，前往正蓝旗的大路边，树起了醒目的路牌——“全民动员，参与元上都申报世界文化遗产”。由于当地政府的宣传力度大，载着记者的当地出租车司机乌日图纳松师傅和当地居民一样，谈起元上都来，脸上写满了自豪感：“元上都遗址在金莲川上，那可是风水宝地，这些年老听很多地方有地震，可谁听说过金莲川一带甚至我们锡林浩特有过地震，这是建过都城的风水宝地呀!”

路边，茵茵绿草尽情地接受着灿烂的阳光和阵阵凉风的抚摸。这片宽大的绿毯中，发源于燕山山脉的闪电河，像一条白练不规则地铺在绿草中间，流水无言地叙说着这片土地上曾经承载的辉煌，最辉煌的一笔当是这里有过元帝国的都城——上都!和我一同前往的当地歌手布扎和在这种美景中情不自禁地用蒙古语唱起《忽必烈汗》——“金莲川的花儿不会忘记你，带伤的石人像不会忘记你，倾圮的城墙不会忘记你，残破的旌旗不会忘记你，忽必烈汗，忽必烈汗……”从这些当地人身上，不难看出金莲川的元上都是如何扎根在他们心中的。

早在1242年，忽必烈就曾经请中原佛教领袖海云法师到漠北“问佛法大义”，海云后来南返时，将自己的弟子刘秉忠留在了忽必烈身边，这位被称为“忽必烈身边的诸葛亮”的青年才俊开始为忽必烈政权运筹帷幄并招纳中原人才。

公元1251年，36岁的忽必烈听取了刘秉忠的建议，将金帐扎到了美丽富饶且宜于力量强大后南下进攻中原的金莲川。忽必烈还让刘秉忠负责建立了“金莲川幕府”，其“征天下名士而用之”的政策，使金莲川成了当时最吸引人才的热土。

1256年，刘秉忠建议忽必烈在今正蓝旗东北25公里处建造一座草原上的城池——开平府，公元1260年，开平府建成，这就是后来逐渐聚焦世界眼光的元上都。

草原明珠，曾经的世界“心脏”

这次采访之前，记者特意留心了世界遗产委员会对元上都的评价——元上都遗址作为草原都城遗址，展示了文化融合的特点，见证了北亚地区游牧文明和农耕文明之间的碰撞及相互交融。元上都遗址符合世界遗产中的4条价值标准，满足遗产真实性和完整性要求。

当初，作为汉人的刘秉忠在设计元上都时，将中原建筑风格巧妙地融进其中，使这座草原都城承载了草原文明和农耕文明的诸多文化基因。后来，随着元帝国的势力强大，西方文明逐渐也传入这座古城中。

虽然，古城早已消失，但站在闪电河北岸的龙岗高地上，放眼远望，远方的山峦犹如修长的臂弯拥抱着古城遗址，隆起于地面几米高的土台更是位于这种拥抱的核心点上，能清晰感受到中国古代风水在这里的运用，也能感受到英国大诗人柯勒律治描绘为Xanadu(梦幻花园)的元上都之魅力。

整个遗产区面积25131.27公顷，包括整体格局清晰、保存完好的上都城、关厢、防洪渠、墓葬群等遗址遗迹;缓冲区面积150721.96公顷，涵盖了敖包群和保留至今的蒙古族“敖包祭祀”等传统人文景观以及湿地、典型草原、森林草原和沙地等特色景观。正如考古学家魏坚所说：“城是一片废墟，但这是拥抱着巨大文明的废墟。就遗址而言，它比我所见过的任何遗址都要完整，城垣、街道、城门清清楚楚，损毁的建筑遗址都在原地。我们都能知道这是哪个阁，那是哪个殿。”

1260年，忽必烈在这里登基。4月，上都设立中书省，总领全国政务。“省”作为地方一级行政区域名称，一直在中国沿用至今。7月，忽必烈下令在开平府发行纸币，使金属货币制度发生了重大变革。1263年，忽必烈将开平府升为上都。1271年，忽必烈定国号为“元”，改中都为大都(即现在的北京)，从而确立了两都巡幸制度。但在当时，忽必烈大部分时间住在上都。同年，元上都开始大兴土木，进行扩建，最终形成了北方草原上规模最宏伟的一座都城，成为当时东方乃至全世界的政治、经济、军事、文化中心之一。

元上都是蒙古游牧民族创建的世界性大帝国元王朝的第一个都城，在其作为都城的时期，中国四大发明中的活字印刷术、指南针、火药及元代创制的火铳(最早的火炮)等传播到欧洲;而西亚、欧洲的数学、天文学、宗教、艺术、医药学，也在同一时期传到了中国。

1275年，马可·波罗随同其父亲、叔叔，从意大利威尼斯来到中国。在元上都的宫殿里，他们觐见了忽必烈皇帝。此后，在中国度过了16年的马可·波罗回国后口述了《马可·波罗游记》，书中第一次把元上都介绍给欧洲人，令中世纪的欧洲人羡慕不已。1797年，英国诗人柯勒律治在阅读了《马可·波罗游记》之后，于心驰神往中写下了著名诗篇《忽必烈汗》：“忽必烈汗在上都曾下令造一座堂皇的安乐殿堂……那里有花园，蜿蜒的溪河在其间闪耀，园里树枝上鲜花盛开，一片芬芳。”这首诗发表后广为流传，并引起了欧洲贵族雅士对元上都的向往。他们学着诗篇将这座由宫殿、草原、森林、溪流构成的都城，称为Xanadu，至今欧美人士仍用这个名字形容神秘美丽的地方。欧洲的天文学家还用它给土星的第六颗卫星命名。

见证多种文明交融的世界文化遗产

元上都遗址的繁华景象不再，但它作为元帝国辉煌历史的实物见证，影响仍然深远。那么，那些见证忽必烈的第一座都城的文物哪里去了呢?

带着这些疑问，记者返回正蓝旗，在旗府南边的元上都博物馆里发现了它们的行踪。馆员魏巍介绍，2009—2011年，经国家文物局批准，元上都遗址局部考古勘探和发掘工作正式启动。3年中，共发现房屋遗址1000余座，建筑台基近700处，出土遗物数千件，道路30余条，积水湖泊5处。文物考古发现充分说明元上都自明初废弃后，长期处于自然保存状态，真实、完整地保存至今，地下埋藏有十分丰富的历史文化遗存。

通过查阅历史资料，记者得知，这里在建筑上不仅吸取了农耕文明和草原文明精华，而且在建成后，出现了“回回司天台”。从西域甚至中亚、中东地区而来的穆斯林天文学家们纷纷走进这里，在阿拉伯天文学家扎马鲁丁的带领下，制造出了世界上最先进的天文仪器，并主持编修了全国地理志和全国彩色大地图。来自中原的天文学家、水利学家郭守敬更是从这里领命出发，在东至朝鲜、南到越南、北到里海、西至云南的27个地方设立了观测点以测取日影，并在上都完成了中国古代历法上最精确且施行时间最长久的历法——《授时历》。罗马教皇的使者、印度和尼泊尔的藏传佛教高僧、高丽国的国王、驻帐在欧亚等国的蒙古宗王等，都不远万里来到上都，觐见元朝的皇帝，使这里逐渐接纳越来越多的文明。藏传佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教及摩尼教等宗教文化，也在这里找到了各自的席位。