柯尔克孜族的音乐
柯尔克孜族能歌善舞。他们的音乐分为两类：一是有歌词的配曲；一是没有歌词的演奏曲。史诗、叙事诗、民歌等一般都有配曲。配曲是表现歌词内容的，内容变化，配曲亦随着变化。如《玛纳斯》的配曲，演唱到英雄玛纳斯出生时，配曲曲调则类似摇篮曲；演唱到玛纳斯出征打仗时，配曲曲调则奔放、豪迈；演唱到玛纳斯负伤死亡时，配曲曲调则十分悲伤。其他民歌的配曲，亦根据歌词的不同而各有其特色。一般说来，除哭歌、怨歌、死讯歌和送葬歌的配曲而外，其他配曲都是明朗的、爽快的、优美的、细腻的。
柯尔克孜族无歌词的演奏乐有大曲、小曲之分。大曲有《库巴尔汗》、《喀热孜曲》、《胜格热玛》、《布托依》、《凯尔别孜》、《猎人曲》、《喀帕尔图》、《哲提库尔》(七个奴仆)、《加孜加依克》、《狮子和布谷鸟》、《卓鲁阿依热克》、《黑骏马》等。小曲则有《阔兀孜巴什》、《绰克奥依》、《赛凯特巴依》、《考姆祖木》、《勃托木》、《黑眼珠》、《凯尔麦套》、《喀奇肯》等。《库巴尔汗》由几十个乐章组成，规模很是宏伟。
大曲小曲所描绘的有农民、牧民、手工工人的劳动生产，有本民族的历史和风土民情，有英雄人物的英雄业绩，有家乡的山峦、河流、草原，有民族间的友爱，也有人民群众反抗本族巴依等剥削阶级及外来侵略者的斗争。大曲《喀帕尔图》所描述的就是蒙古成吉思汗对柯尔克孜族的掠夺和柯尔克孜人民的反抗斗争的。《哲提库尔》所描述的就是柯尔克孜人民反抗本族剥削阶级的斗争的。小曲《喀奇肯》(逃亡者)所表现的则是第一次世界大战期间，沙皇俄国横征暴敛，强行征兵，柯尔克孜族人民举行武装反抗，失败后大批迁来中国，后又遭到新疆军阀杨增新的暴政，流离失所等一系列的悲壮情景。
柯尔克孜族的音乐，尤其是那些没有歌词的演奏曲，一般在节奏上都比较自由，具有开阔悠长的特点。柯尔克孜族音乐还广泛流利地用了声乐。声乐多由一个纯五度和四度构成，同时也采用了三和音。这种现象在演奏民歌方面尤为突出。有时在装饰乐句中也可以看到主调音轻快的纯四度或六度音程的和音。不过，柯尔克孜族全部音乐结构，还是以七级全音节的和声为基础的。柯尔克孜族的这些音乐特点，突出地表现了它的草原特色及其民族风格。
柯尔克孜族的民族音乐
柯尔克孜族的民族乐曲主要分为古典乐曲和现代乐曲两大类，古典乐曲又分为“乌般”和“股衣”。乌般是“歌调、小调”的意思，属于单声部的标题乐曲，是柯尔克孜族音乐的基础，歌手可按调填词弹唱。股衣是“大曲”的意思，为即兴的无标题乐曲。柯尔克孜族的古典乐曲主要有《康巴尔汗》、《苏勒交勒》、《安给曼》、《恰衣克玛》、《布托衣》、《盖尔别孜》、《都目布日君》等。柯尔克孜族的现代乐曲主要有：《解放军》、《我的亲人》、《我的家乡》、《凯尔曼陶》、《黑眼睛》、《婚礼》等。
柯尔克孜族音乐多用民间乐器演奏。柯尔克孜族的民族乐器分弹拨乐器、拉弦乐器、吹奏乐器、打击乐器等多种。民间乐器有“考姆孜”(木制羊肠三弦弹拨乐器)、“帕米尔考姆孜”(木制铁三弦弹拨乐器)、“奥兀孜考姆孜”(铁制指拨口琴)“克雅克”(二弦拉琴)、“却奥尔”(牧笛)、“吐图克”(鸟翅箫)、“结孜吐图克”(铜箫)、“苏乃”(哨呐)、“曾格拉玛”(笙)“巴斯”(鼓)等。史诗《玛纳斯》还提到“多兀勒巴斯”(战鼓)、“多兀勒”(手鼓)、“班达鲁”(腰鼓)等。
“考姆孜”是柯尔克孜族最古老、流传最广泛的乐器，使用最为广泛。据传，“考姆孜”乃古柯尔克孜语“考吾孜”的音变，“考吾孜”的含义则为美丽的乐器。最早的“考吾孜”是用红松树做成的，它的形状与现在的“考姆孜”大体相同，即头部椭圆形，根部细而长。它既被用来演奏民间音乐，亦被用来与“多兀勒巴斯”鼓一起演奏战争进行曲，以鼓舞士气。后来出现的“考吾孜”是木制的，上面安四根铁弦。据民间传说，成吉思汗西征时把这种“考吾孜”传到了西达克山、克什米尔、中亚、波斯、阿拉伯等地。
柯尔克孜族的器乐文化
柯尔克孜族的器乐文化也较为发达，民间流传的乐器主要有“考姆兹”、“克雅克”(二弦弓弦乐器)、竖笛和称为“奥孜考姆兹”的口弦等，其中以“考姆兹”最具代表性。考姆兹属于弹奏弦鸣类乐器，琴型多达七八种，音箱为木制，琴杆为指板，上张三根弦，定弦方法多样，奏时用拇指和食指，可以演奏和弦。据说此种乐器的历史悠久，最早的称“库吾孜”(即“美丽的乐器”)用红松制作，形状与现在的大体相同，当时既被用来演奏民间音乐，也与“多兀勒巴斯”(战鼓)同时演奏军乐，以鼓舞官兵们的士气。考姆兹常用于伴奏歌舞，也有歌手自弹自唱的“考姆兹弹唱”，演奏技法非常特殊，有举琴弹奏、背后弹奏、反手弹奏及倒立弹奏等，效果奇特。考姆兹有许多传统曲目，较著名的独奏曲有《夜莺曲》《愿望》《白鹿》《库尔满别克》等。民间流传有一句谚语，“伴着你生与死，是一把考姆兹”，足可说明它在柯尔克孜人们生活中的重要性。
柯尔克孜的传统音乐存在地域上的差异，其音乐分别采用欧洲乐系和东亚乐系。比如新疆的柯尔克孜音乐多属欧洲乐系，普遍使用典型的七声音阶和自然大小调式，音乐结束处有典型的终止式和明显的功能进行；而黑龙江境内的柯尔克孜音乐则带有较多的东亚乐系特征，以五声、六声音阶的宫、羽调试为多见，民歌旋律常用纯四度进行，音调受到当地蒙古族和达斡尔族民歌的较多影响。
