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挥毫落纸如云烟 ——孙伟草书《心经》赏评

   

文/孟云飞


    《心经》全称《般若波罗蜜多心经》,多为唐玄奘译本。是般若佛经系列中字数较少但极为重要的经典,也堪称是佛教经论中最著名和博大精深的一部经典,更是佛经中必学之作。是人类文明史和文化史中精品之作。佛家认为经常念诵、抄写《心经》可以积集功德。因其全文字数260字,便于书法表现,所以在中国书法史上,诸多大师如张旭、欧阳询、赵孟頫、弘一法师、启功等,甚至乾隆皇帝都有《心经》书法传世,还有怀仁集王羲之行草字成《心经》篇。它既在墨香中体现了文化底蕴,同时也让读者感受到清雅、宁静和禅意。书体涵括篆、隶、楷、行、草,洋洋洒洒,一人一风,一家一貌,美轮美奂,叹为观止。

    孙伟先生多年来临池不辍,在深入学习各家风格基础上,对草书《心经》进行了重点学习和研究。草书,尤其是大草是一种最具有想象力的抽象符号,是一种最易抒情表意,发挥性情,表现自我的书体。所以其书由心造、形由情生,造型理念、结构夸张变化和书写状态关系很大。大草的特点是对立统一关系突出,需要大密大疏和大开大合,空间展开聚散幅度大,产生突变多于渐变。先极动而后寓静,有常理而无常形,全局变幻始终。大草难度很大,所以要写好一幅草书作品需要有较强的综合能力和状态。不但要有对文字内容和思想十分熟悉的能力,而且还要有丰富的草书临帖经验和扎实的书法功底,更需要有情绪带来起承转合的节奏变化和用书法渲泄表现的能力。

    孙伟属于下苦功一派,多年坚持不懈,心摹手追,兴趣不减。真草隶篆都是写好大草的基础,为了练好基本功,他在这几种书体上皆下过苦功。深厚的篆隶功夫,使其草书的长线条富有篆籀之意,线虽细而扎实,富有彈性。但他用功最多的还是对经典草书法帖的学习,临习张旭《古诗四帖》、怀素《自叙帖》和《大草千字文》,在此基础上结合研究张旭、于右任、吴镇和日本书家准三宫真觉等的草书《心经》。他孜孜不倦地学习、继承和总结前人精典精华,既在字法、笔法、章法和墨法上准确把握,同时又在创作时重点突出草书作品的古意和典雅的书卷之气,而避免俗气、躁气和火气。做到总体章法上气韵畅通,疏密有致,松紧结合。在用笔上,他师法传统,熟练使用翻、压、驻和撅等古法,笔法多样,中侧兼用,以中为主,快慢结合,断连结合,线条自然流畅,一气贯之,毫无搭笔、接笔和改笔等造作感,富有节奏感。其草书字法严谨,轻重对比,大小结合,注重大字突变和实连长线条的表现效果。他还注重墨色变化,大胆地把作品局部或者个别字用王铎式的涨墨、宿墨等法渲染,来增强视觉效果。

    整体而言,该作品可谓“行云流水神来笔,浓淡相宜禅墨扬”。从而达到了骈俪流畅,雍容大度,飘若浮云、矫若惊龙的魏晋风韵和艺术感染力。

    在嵩山少林寺第一届无遮大会书画邀请展中,孙伟此幅《草书心经四条屏》的艺术水准受到专家和社会大众一致赞扬。该作品被少林寺藏经阁收藏,并频发给其收藏证以示永久纪念,这是对他艺术水平的认可,也是莫大的荣誉,但他却认为自己还有不少需要提高之处。学无止境、艺海无涯,祝愿孙伟先生再上层楼,取得更大的成就!

    孙伟 国家一级美术师,中国书法家协会注册高级教师,河南省直书协常务理事,省直文联委员。省直文联先进艺术工作者。豫鹰书画院院长。

 

 

来源:华夏人物网

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