形神兼备 依势而行——王改民先生的翰墨情怀

形神兼备 依势而行——王改民先生的翰墨情怀

文/孟云飞

我与王改民先生结缘于2008年8月，当时去陕西参加一位朋友的书法展览，这也是我第一次踏入西安这个书法圣地。作为一名书法工作者，我真切感受到了这片土地的肥沃与厚重。陕西乃周礼之邦，三秦大地，汉唐坐标，撇开其他辉煌不讲，单就书法而言，这片厚土及其勤劳、智慧的人们做出了巨大贡献，掀起了一座又一座书法文化的高峰。这里留下青铜时代钟鼎铭文的气势恢宏，留下了《石鼓文》秦时期的石刻文字记录，留下了方笔为主的秦隶之方便实用，留下了以《石门十三品》为代表的摩崖之苍莽与雄浑，也留下了大唐楷书的群星璀璨和法度森严。跨越千年，二十世纪的书坛巨擘于右任再掀波澜，其魏碑和标准草书重新刷新世人的视听。

此次活动期间，我在一家画廊中看到了王改民的作品。对他的书法我可谓一见倾心，印象极其深刻。我几次漫步古都西安的书画繁盛之所，希望能与王改民能有一次心灵的邂逅，也许若干年后能留下一段书坛佳话，但当时无缘与他相识。直到2011年，才在朋友的引荐下，有缘结识王改民先生。因为早闻其名，所以一见如故。他威仪庄严，博学文雅。

若白驹过隙忽然而已，与王改民先生结缘已有八年之久。这几年，他的书艺是更上层楼。窃以为，他不但是陕西当代书法的重量级人物，就是放眼全国也依然是实力名家。何出此言？“言有君，事有宗”，现纪言数行，以飧诸君。

王改民先生从咸阳古城走出，不断进取，在古都西安供职多年。繁忙的案牍之余，依然是翰墨情缘不减，临池不辍，写出了自己的一腔热情以及北方书风的博大雄浑、厚重苍莽。

学书历程寻绎

王改民先生的书法之路可以说是从自发走向自觉，然后走向自如。他在中学时期就开始了书法的临习。“书非借不能读也”，借来同学的赵孟頫字帖，发起了书法之梦的第一步追寻。随后又练起了毛体，曾在文革期间抄写大字报，大量的书写极大地锻炼了运笔的灵活程度，“手熟”得以实现。旋即在地上以水临习柳体，上世纪70年代末，又拿起了清人编写的《草字汇》，以唐诗集字的办法加以学习，但仍然感到不过瘾，于是对“删繁就简”的于右任“标准草书”产生了浓厚的兴趣。一写就是四年，惟妙惟肖，人称“王右任”。也曾听从董青野的建议，上溯魏晋，追随《伯远帖》的神韵，既而接受钟明善的意见，再次对赵孟頫的行书进行了三年之久的摹写。为了克服软媚，魏隶杂糅的《爨宝子》等碑刻成了上好的选择，一临又是四年。在此之后，他对“力能扛鼎”的王铎书法又产生了浓厚的兴趣，购字帖，品真迹，把王字剪切下来，逐一学习，不知不觉，又是三个年头。后因钟情舒同前辈书法的缘故，继而向上追溯，有幸找到了何绍基的《落花诗十五首》，又是一个三年的持之以恒。

王改民先生的学书历程中，他对《爨宝子碑》和于右任书法用功至深，在此我略作一延伸。

《爨宝子碑》，全称《晋故振威将军建宁太守爨宝子碑》，记述当地望族爨宝子的生平事迹，“大亨四年”（实为东晋义熙元年——405年）立， 1778年于云南曲靖县出土，正文字径寸许，楷隶杂糅的典型代表。阮元称其为“滇中第一石”，康有为认为“宝子碑端朴，若古佛之容”，“朴厚古茂，奇态百出，与魏碑之《灵庙》《鞠彦云》皆在隶楷之间，可以考见变体源流”。与临习尺牍刻帖的点画精到不同，王改民深知碑刻因风雨剥蚀、刻工误差等因素，临碑不能斤斤计较于点画，需要注重整体，诸如结构、神韵，要有“透过刀锋看笔锋”的一双慧眼。于是，他活学活用，留金石味，去刀刻痕迹，深得此碑三昧。如果说他选《爨宝子》是跨度之大，那么，选于右任就是其用功至勤无疑。

来源：中华人物网