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老街变身文化产业新亮点

   

678文化街是顺德村居“三旧”改造的典范项目。

  顺德伦教三洲文明西街口的两棵大榕树下,曾是周斌等三洲儿女少时最喜欢的嬉戏场所。如今,榕树依旧繁盛生长,但树下矗立“678”标识,文明西街也已一举成为佛山知名文化街,这里不仅飘出了欢姐伦教糕的“家乡味”,还吸引到广州美院教授来此建艺术工作室。

  678文化街是顺德村居“三旧”改造的典范项目。过去村居“三旧”改造多是大拆大建,重新修葺了事。这样的方式,不仅耗资巨大,也让古村落失去了自己的“个性”。于是,对于在村居进行的“三旧”改造,伦教选择了一条逆潮流的道路。他们根据自身财力,不走大拆大建之路,量力而行却又给村民带来最多的好处。在678文化街,伦教通过对原有风貌进行修缮,顺势打造了一个文化休闲旅游项目。

  “伦教仅仅投入1500万元,就成功调动全社会力量参与村居“三旧”改造,打造出一条充满地域风情的文化街区,让每一位村民都能享受到城市升级的实惠,我要为这样的模式点个赞。”不久前,佛山市委书记刘悦伦对伦教678文化街“三旧”改造新模式给予高度评价,称它是佛山市农村改造升级的样板工程。

  城市价值提升从村居改造做起

  “在新常态下,伦教发展需要有新思路。”对于发展,伦教人目标明确。在他们眼中,新常态下区域发展的动力与源泉在于新型城镇化,当中将释放出发展的巨大潜能,加快转型升级的进程。新常态下,伦教必须把握新型城镇化带来的机遇,通过推进新型城镇化,提升竞争力。

  刘悦伦也曾指出,提升城市价值将是佛山未来发展的一项重大任务,要以产业升级增强城市实力,以城市升级提高城市品质,以优秀岭南文化丰富城市内涵,把佛山打造成为有实力、有活力、有魅力的现代化特大城市。

  伦教如何才能利用新型城镇化提升城市价值?伦教认为可通过村居改造,从城市的“细胞”做起。但伦教人同时也看到,当前对于村居的改造大多“千城一面”。“大规模改造过后,村居是比以前漂亮了,但却失去了‘乡愁’。”伦教街道国土城建和水利局局长龙仲英说。

  “到底是将旧建筑全部拆除,还是有更适合的办法?”伦教经过深入调查,比较国内类似村居改造理念后,做出了大胆而又切合实际的尝试。这个尝试就是杜绝一切大拆大建,尽可能用留住那些过去的建筑。

  文明西路成为伦教村居“三旧”改造的探路者。实际上,在对其改造之前,对于这条街的改造已经受到伦教民众的广泛关注。

  “当我漫步在三洲村的小巷时,发现她是一个‘灰姑娘’。只是她还没梳妆。相信有一天她会艳惊四座的。”伦教居民朱新民为此向政府建议,整合粤剧大师千里驹的故居的资源,将三洲一带建设成岭南风情一条街,以保护三洲文化遗产。

  政府引导撬动社会力量主动参与

  为何三洲被朱新民称为“灰姑娘”?漫步在文明西路,首先映入眼帘的是御波桥。据介绍,御波桥是佛山保存较好的单孔石拱桥,清朝咸丰年间开始,御波桥就一直陪伴着三洲村民度过无数个春夏秋冬。百余年来其周边也是历经修缮,充满浓浓的人文气息。直到上世纪六七十年代,御波桥旁的文明西路还因为拥有人民公社、粮仓等时代性建筑,还成为当时广州番禺、顺德交界地带最为繁华的区域之一,甚至一些60多岁的番禺人,还有过节时跟随家人来三洲(文明西路)赶街的印象。但是随着顺德城市发展轨迹的改变,加之产业变化,昔日繁华的文明西路逐渐没落。

  文明西路的改造被提上日程。与珠三角很多区域村居的“三旧”改造一样,文明西街项目土地权属复杂,改造主体大多是企业或个人,改造困难非常大。

  为了破解这一难题,伦教政府选择“从我做起”,所有项目都从公有物业、村委会物业做起,不勉强居民参与。对于有需要改造的村民,则由政府出资对其建筑粉刷外立面,使其与街道改造形成统一风格。“我们希望用可以预见的丰厚回报激发社会各界主动参与改造的积极性。”龙仲英说。

  而在对街道的改造过程中,伦教杜绝一切大拆大建,对文明西路进行路面整改,将电线、光纤等“三线”入地,尽可能用留住那些上世纪六七十年代建筑……伦教以修旧如旧为原则,尽可能还原当年的历史记忆与文化风貌。

  这些举措的实施也让伦教取得了令人满意的成绩:伦教街道用1500万元在“三旧”改造同时,保留了文明西街历史风貌,完成了可能要上亿元才能取得的成效。

  如今,改造后的文明西路化身成为678文化街。这里也已成为市民日常休闲的新去处,商家闻风而来,争享改造带来的商业机遇。周志兴是678文化街的一名古玩店店主,他说,“这条文化街在改造初期,有些人并不觉得这里租金会涨,但是看到“伦教糕”等一批商家在这里设点后,有些人就后悔没早一点租下店铺。”

  ■观察

  保护乡愁 构建现代都市

  华南理工大学建筑学院王世福教授在看到太多岭南村居因为大拆大建失去了自身韵味,他说,“‘造村运动’要充分发挥乡村的自组织能力,要找回乡村缺失的状态。”

  伦教很好地把握到了这一点。对于村居改造他们更多的是根据自身财力,不走大拆大建道路,用最少的付出,带给群众最多的好处,留给当地最多的乡愁。

  正如伦教街道党工委书记李梓文所言,“改造不一定非要全部推倒重来,关键是要让居民实实在在地享受到改造带来的好处。”

  伦教的三洲678文化街与霞石村润和公园改造,作为伦教街道“东西轴线”重要村落,正是花小钱显实效的典型。如今,这里已成为伦教树立新型都市格局的窗口:原来破落的村居以及设施,通过有针对性改造,在让村民切实享受到城市生活环境的同时,又保留了古朴的岭南村居风貌。

  从另一个层面看,今天的伦教已从产业转型、城市升级、产城人融合进入到城乡统筹发展阶段。新常态下,农民就是拥有集体资产的市民,农村经济、社会结构、农业产业已开始全面转型。在一定程度上,解决城乡关系的改革创新、解决城乡要素市场的融合互补,将是决定伦教改革创新发展的主旋律和主路径。因为新一轮的城市发展除了比产业发展,更多的是比生态环保、比城乡和谐。
  我们可以预见的是,伦教对于村居改造的新探索,将解决城乡关系的改革创新、解决城乡要素市场的融合互补问题,更好推动伦教在新常态下取得更好更快的发展。

  策划/统筹 王基国 刘嘉麟

  撰文:尹辅华 刘嘉麟 摄影:戴嘉信

 

来源:南方日报  由中华人物网编辑上传

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