侗族大歌----非物质文化遗产

    侗族大歌，侗语称“嘎老”或“嘎玛”，意为声音宏大的歌，它本是侗族多声歌的一种，即男女歌队在鼓楼正式对歌时唱的一种多声部的歌，由于“鼓楼”是侗族村寨的象征，而侗族大歌又贯穿于鼓楼对歌的始终，侗族人便把“嘎老”视为多声部歌的总称，即称“侗族大歌”。
    侗族的歌可以分为四种类型：大歌、小歌、礼俗歌、叙事歌。“大歌”是由歌队（最少3人）在鼓楼集体演唱的歌种，也是侗族地区各种集体民俗活动的中心内容；“礼俗歌”是在特定民俗和礼仪场面中使用的歌种，往往与大歌的使用形成不可分割的礼俗系统。“小歌”分为：琵琶歌、牛腿歌、笛子歌、山歌、流水歌；“叙事歌”，多由有丰富歌唱及生活经验的歌师自拉（弹）唱、是以神话、历史、伦理、婚恋等为内容并以故事的方式传唱的本族经典。
    侗族大歌一般由若干句构成一段，若干段组成一首，每首歌开始有一个独立性段落，称为序歌，中间部分由若干句组成，然后有一个尾声部分，形成首尾呼应的结构。
    侗族大歌的多声部分，较高的声部侗族人称为“雄声”，较低的声部称为雌声。歌的音域较窄，音程跳动不太大，一般用小三度、纯四度，典型的进行是小三度加大二度，节拍变化多样，混合拍子较多，连音和弱起的现象很常见，大歌多数是6调式，音域均在九度之内，以真声演唱，很适合人的自然歌唱音域，为全民性参与提供了便利条件。
    侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又可分为四类：即嘎听、嘎嘛、嘎想、嘎吉。
    嘎听称声音大歌，这种歌强调旋律的迭宕，声音的优美。歌词一般短小，突出歌词之间和之后相当长的衬字及曲调，拉腔时几个歌手轮换唱高音，使高音之间此起彼伏，低音一般由其他歌手齐唱一个长音，与高音形成反差相映衬，旋律多模仿自然界的虫鸣鸟叫，小河流水并以其昆虫鸟兽或季节为歌命名。
    嘎嘛称柔声大歌，一般以抒发男女恋爱之情为主要内容，特点是缓慢，柔媚而富感染力。
    嘎想称伦理大歌，是一种劝教戒世为主的大歌歌种，音乐旋律起伏不大，注重歌词内容的表述，多以称颂或讽刺为主，是安定劝抚侗家人的主要伦理手段。
    嘎吉称叙事大歌，多以展开故事情节和人物对话为主要内容，音乐旋律舒缓、低沉而忧伤，以单人领唱，众人集体低音相衬为主要表现方式，歌词一般较长，歌者要有惊人的记忆和丰富的表情。
    侗族大歌的演唱一般在侗族地区大规模的民俗活动中，时间上多在农历10月至第二年的2月，农历“六月六”和八月的吃新节亦是重要的歌唱节令。
    侗族大歌作为侗族传统文化的活态见证，是侗族文化在当代得以传承的主要载体。“口传心授”和“集体展演”的特殊方式，维护了其口传文化在当代延续，同时又是维系当代不同辈分侗族人的重要纽带，是侗族人共同认同的族群文化标志。

由于侗族大歌具备人类创作天才代表作的突出价值，2005年已进入国家级第一批非物质文化遗产代表作名录，并作为中国“人类口头及非物质遗产代表作侯选项目”。

（ 黔东南州文化局社会文化科供稿）

来源：黔东南原生态旅游网