孟柏旬：国学名家、孟子第七十五代嫡孙

在孟先生看来，传统文化的内涵在生活中，在实践中，在点点滴滴中，很多时候是民日用而不知。研习文化，尤其是中国文化，不仅是居庙堂之高的修，还要有行，要深入到民间，回归到民间接地气。孟先生开始效法古人，四处游学访贤，一路之上，住道观，宿古寺，拜隐士，朝大德。
或许是因为这些经历的缘故，孟先生虽然秉承家学，却也并不是“独尊儒术”。而是“儒、释、道、医、易”融为一炉。

孟先生说，伴随着现代社会的高速发展，自我国改革开放以后，以经济建设为中心，使人民过上了好日子，取得了伟大的成就。而“经济”一词，在传统文化中正是“经邦济世，经世济民”的意思。

古语常说：“无商不足以养道”。现代商业在推动经济发展方面起到了非常重要的作用。传统文化在现代“商业”方面同样能够展现出应有的价值和贡献。因此，孟先生提出“以传统文化指导现代商业行为”的观点。

孟先生讲，我们中国人常说“修身、齐家、治国、平天下”，这就是一个“内圣外王”的过程。虽然这句话是儒家说的，但是随着中华民族文化的大融合，在这一过程当中，不同的环节，“儒、释、道”都发挥着重要的作用。

就好比一个企业，我们先用儒家的观点引入，在《论语》里，孔子说“志与道，据与德，依与仁，游与艺”。

“志与道”，是说企业要有恒常不变的符合事物发展规律的大方针、大战略、大布局，大政策。这是纲领，也就是基本国策，不能随意变更的。这一点明确了，有了基调，所有后面的种种都是围绕这个核心服务的。

“据与德”，我们常说“厚德载物”，德就是我们的企业文化、文化氛围。这个企业的企业文化是否有深度，是否有积淀，是否能承载员工的期望值，营造的是一个怎样的职场氛围？这些都是反映着企业执行者的“德”是否够厚。有些领导者说“庙小，养不住大神”。其实不是庙小，再小的庙也有正神。关键是你的“庙”是为什么“神”准备的，是否有感召力。

“依与仁”，“仁者爱人”，企业有了大政方针和企业文化，还要有人文关怀，就是要有“人情”味。人区别于动物和机器的地方就是有丰富的情感，一个有人情味，懂得情感关怀的企业，是能够降低大部分管理成本的，所解决的是制度以外更本质，更人性的东西。

“游与艺”，游，是“游刃有余”，艺，是技艺技能，任何企业都离不开对员工的技能培训，这是企业的专业性落实到实处的关键，我们企业的员工在技能上都能做到“游刃有余”，甚至在其中找到自我的乐趣，这就成为了企业的栋梁。

“志与道，据与德，依与仁，游与艺”，这简简单单的十二个字，就已经描绘出了一个健康企业的状态，而且处处皆有切入点。

我们再引入佛学的观点，佛家的菩萨称作“菩提萨埵”，什么意思呢？翻译过来的意思是“觉诸有情”，佛学中说我们这个世间的生物都是有情众生，而菩萨是觉悟了有情众生的智者，菩萨在和众生接触的时候会先觉察众生的内心情感，然后有针对性的与众生“合情”，就是合乎众生心里需求的情感关怀，也叫“恒顺众生”。有了这种认识，在企业中，我们的企业，首先作为一个“有情”的企业，对客户和员工都能够觉察到他们的内心情感的需求，最终就有针对的“合情”，自然客户和员工也就会认同企业的“理”，这就是“合情合理”。